اسپنکینگ (ضربهٔ کف دست بر باسن در رابطهٔ جنسی)، بستهشدن دست‌ها با طناب یا روبان و سپردن کنترل به شریک، از رایج‌ترین فانتزی‌های BDSM هستند. پاسخ کوتاه پژوهش‌ها این است: در نمونه‌ای نمایندهٔ جمعیت بلژیک، نزدیک به نیمی از مردم دستکم یک فعالیت مرتبط با BDSM را تجربه کرده بودند، و خودِ کسانی که مازوخیسم و تسلیم جنسی را تجربه می‌کنند، سه دلیل اصلی می‌آورند: بازی با قدرت میان دو نفر، تجربهٔ درد بدنی در بستر برانگیختگی جنسی، و رسیدن به حالتی دگرگون از هشیاری. فروید یک قرن پیش همین پدیده را در فانتزی «کودکی را کتک می‌زنند» و در مازوخیسم شهوانی صورت‌بندی کرد؛ این مقاله نشان می‌دهد چرا تسلیم‌شدن برای بسیاری از بزرگسالان تحریک‌کننده است.
اسپنکینگ، بستهشدن و تسلیم در میل جنسی چقدر رایج است؟
نخستین پرسش بسیاری از مراجعان این است: «آیا فقط من چنین خیالی دارم؟». پژوهش هولووت و همکاران (۲۰۱۷) روی نمونهٔ ۱۰۲۷ نفری که نمایندهٔ جمعیت عمومی بلژیک بود، پاسخ روشنی می‌دهد. ۴۶٫۸ درصد شرکت‌کنندگان دستکم یک فعالیت مرتبط با BDSM را انجام داده بودند و ۲۲ درصد دیگر دستکم فانتزی آن را داشتند. ۱۲٫۵ درصد دستکم یکی از این فعالیت‌ها را به‌طور منظم انجام می‌دادند، ۲۶ درصد خود را علاقه‌مند به BDSM می‌دانستند و ۷٫۶ درصد خود را صراحتاً «اهل BDSM» معرفی کردند.
دو یافتهٔ دیگر این مطالعه برای فهم تسلیم مهم است. نخست، علاقه به نقش مسلط و نقش مطیع تقریباً هم‌اندازه بود و این دو علاقه همبستگی بالایی با هم داشتند؛ یعنی بسیاری از کسانی که از تسلیم‌شدن برانگیخته می‌شوند، از تسلط هم لذت می‌برند. دوم، ۶۱٫۴ درصد علاقه‌مندان پیش از ۲۵ سالگی از این میل آگاه شده بودند. پژوهشگران نتیجه گرفتند که این سطح از شیوع، برچسب بیماریانگاری و انگ‌زدن به این علایق را نادرست میکند.
طناب بر پوست، برای بسیاری نماد سپردن کنترل به شریکی است که به او اعتماد دارند — Photo: Alexander Krivitskiy / Pexels
کسانی که مازوخیسم و تسلیم جنسی را تجربه می‌کنند چه دلیلی برای این میل می‌آورند؟
لابرک و همکاران (۲۰۲۰) در مجلهٔ Journal of Sex Research روایت ۲۲۷ نفر از کسانی را که مازوخیسم یا تسلیم جنسی را تجربه می‌کنند تحلیل کردند. پرسش اصلی ساده بود: چه چیزی در کتک‌خوردن، شلاق‌خوردن، بستهشدن یا تحت سلطه قرارگرفتن جذاب است؟ تحلیل محتوای کیفی این روایت‌ها به ۱۶ مضمون رسید: هشت مضمون دربارهٔ ریشه‌های این علاقه و هشت مضمون دربارهٔ دلیل انجام آن.
دلیل‌ها در سه دستهٔ اصلی جمع شدند. دستهٔ اول، استفاده از قدرت میان دو نفر است: سپردن تصمیم به شریک، و رهاشدن از بار مسئولیت روزمره. دستهٔ دوم، تجربهٔ درد بدنی است؛ دردی که در بستر برانگیختگی جنسی و با رضایت کامل، معنایی متفاوت از درد روزمره پیدا میکند. دستهٔ سوم، دگرگون‌کردن حالت ذهن است. به گفتهٔ پژوهشگران، این علایق اغلب از سال‌های نخست زندگی حاضرند و معمولاً برای رسیدن به حالتی دگرگون از ذهن که با برانگیختگی جنسی همراه است دنبال می‌شوند.
آیا تسلیم‌شدن در BDSM با سلامت جنسی و رضایت جمع می‌شود؟
هیوز و هاماک (۲۰۲۰) روایت ۲۶۰ کاربر یک شبکهٔ اجتماعی ویژهٔ کینک از ۲۱ کشور را دربارهٔ ریشهٔ میل‌شان بررسی کردند. ۷۲٫۷ درصد پاسخ‌ها ریشه را در ویژگی‌های شخصیتی، سلیقهٔ شخصی و کشف نقش می‌دیدند و کمتر از ۱۹ درصد شرکت‌کنندگان به هر نوع آسیب اشاره کردند. بوتا و همکاران (۲۰۱۹) نیز در گروهی ۲۶۶ نفری از ایتالیایی‌های اهل BDSM با رضایت کامل، پریشانی بسیار پایینی دربارهٔ فانتزی‌ها و رفتارهای BDSM گزارش کردند. محدودیت این دو مطالعه روشن است: نمونه‌ها داوطلب و برگرفته از جامعهٔ کینک بودند و نمایندهٔ همهٔ مردم نیستند.
شرطی که این پژوهش‌ها بر آن تأکید دارند روشن است: رضایت آگاهانه، گفت‌وگو پیش از صحنه، کلمهٔ امن و مراقبت پس از آن. اسپنکینگ و بستهشدن، وقتی بر این پایه‌ها استوار باشند، بخشی از تنوع میل جنسی بزرگسالان‌اند.
فروید دربارهٔ فانتزی کتک‌خوردن و مازوخیسم جنسی چه کشف کرد؟
فروید در «سه رساله دربارهٔ نظریهٔ جنسیت» (۱۹۰۵؛ SE جلد ۷) نشان داد که سادیسم و مازوخیسم دو روی یک سائق جزئی‌اند و ریشه در جنسیت همگانی انسان دارند؛ کسی که از تسلیم لذت می‌برد، معمولاً با لذت تسلط هم بیگانه نیست. همین بینش را امروز در همبستگی بالای علاقه به نقش مسلط و مطیع در دادهٔ هولووت می‌بینیم.
در مقالهٔ درخشان «کودکی را کتک می‌زنند» (۱۹۱۹؛ SE جلد ۱۷: ۱۷۵ تا ۲۰۴)، فروید فانتزی کتک‌خوردن را که در میان بیماران خود بسیار رایج یافته بود، مرحله‌به‌مرحله کالبدشکافی کرد. او نشان داد این فانتزی پیوندگاه عشق، گناه و لذت جنسی است: صحنهٔ کتک‌خوردن هم احساس گناه را آرام میکند و هم میل به محبوب‌بودن را به زبان اروتیک بیان میکند. در «مسئلهٔ اقتصادی مازوخیسم» (۱۹۲۴؛ SE جلد ۱۹: ۱۵۵ تا ۱۷۰) فروید مازوخیسم شهوانی را پایهٔ گونه‌های دیگر مازوخیسم دانست و توضیح داد که لیبیدو چگونه می‌تواند درد را به خدمت لذت درآورد.
این چارچوب دقیقاً همان سه دلیلی را روشن میکند که لابرک از زبان خودِ افراد شنید. بازی با قدرت، صحنه‌پردازی رابطهٔ قدیمی میان محبت و اقتدار است. درد در بستر برانگیختگی، همان سازوکاری است که فروید در مازوخیسم شهوانی توضیح داد. و حالت دگرگون ذهن، لحظه‌ای است که احساس گناه کنار می‌رود و فرد بی‌دفاع به لذت سپرده می‌شود. فهم این معنا به زوج کمک میکند فانتزی خود را با شرم پنهان نکنند، بلکه آن را بشناسند و آگاهانه در رابطه به کار ببرند.
آیا فانتزی اسپنکینگ یا بستهشدن نشانهٔ بیماری روانی است؟
خیر. در نمونهٔ نمایندهٔ بلژیک نزدیک به نیمی از مردم دستکم یک فعالیت مرتبط با BDSM را تجربه کرده بودند و پژوهشگران همین شیوع را دلیلی علیه بیماریانگاری این علایق دانستند. معیار سلامت، رضایت دو طرف و نبود پریشانی است، نه نوع فانتزی.
چرا کسی که در زندگی روزمره قاطع و مسئول است، در رابطهٔ جنسی میخواهد تسلیم شود؟
یکی از دلیلهایی که افراد در پژوهش لابرک آوردند، رهاشدن از بار مسئولیت از راه سپردن قدرت به شریک بود. از منظر روانکاوی، صحنهٔ تسلیم جایی امن برای کنارگذاشتن کنترل و تجربهٔ لذت بدون احساس گناه فراهم میکند.
چطور دربارهٔ فانتزی تسلیم با همسرم حرف بزنم؟
زمانی آرام و بیرون از تخت را انتخاب کنید، از میل خود بگویید نه از کمبود رابطه، از کوچک‌ترین قدم شروع کنید و پیش از هر صحنه مرزها و کلمهٔ امن را با هم مشخص کنید. اگر گفت‌وگو به تنش رسید، جلسهٔ مشترک با سکس‌تراپیست کمک میکند.
اسپنکینگ امن یعنی چه؟
یعنی رضایت روشن و قابلپسگرفتن، ضربه فقط بر نواحی پرعضله مثل باسن و نه کلیهها یا ستون مهره، افزایش تدریجی شدت، توجه دائم به واکنش شریک، کلمهٔ امن، و مراقبت عاطفی و بدنی پس از پایان صحنه.
جمع‌بندی: تسلیم در رابطهٔ جنسی، زبانی برای اعتماد و لذت
میل به اسپنکینگ، بستهشدن و تسلیم جنسی رایج است، معمولاً از سال‌های جوانی آغاز می‌شود و به گفتهٔ خود افراد از بازی با قدرت، تجربهٔ درد در بستر برانگیختگی و رسیدن به حالتی دگرگون از ذهن تغذیه میکند. فروید با کشف فانتزی کتک‌خوردن و مازوخیسم شهوانی، کلید فهم این میل را به ما داد. خبر خوب این است که زوج‌هایی که این میل را با رضایت، گفت‌وگو و مراقبت در رابطه جا می‌دهند، می‌توانند آن را به منبع صمیمیت و لذت مشترک تبدیل کنند.
به دنبال مشاوره ی حرفه‌ای برای بهبود مسائل زناشویی و یا مسائل مربوط به سلامت روان خود هستید؟
Holvoet L, Huys W, Coppens V, Seeuws J, Goethals K, Morrens M. Fifty Shades of Belgian Gray: The Prevalence of BDSM-Related Fantasies and Activities in the General Population. J Sex Med. 2017;14(9):1152-1159. PMID: 28781214. DOI: 10.1016/j.jsxm.2017.07.003
Labrecque F, Potz A, Larouche É, Joyal CC. What Is So Appealing About Being Spanked, Flogged, Dominated, or Restrained? Answers from Practitioners of Sexual Masochism/Submission. J Sex Res. 2021;58(4):409-423. PMID: 32486920. DOI: 10.1080/00224499.2020.1767025
Hughes SD, Hammack PL. Narratives of the Origins of Kinky Sexual Desire Held by Users of a Kink-Oriented Social Networking Website. J Sex Res. 2022;59(3):360-371. PMID: 33179986. DOI: 10.1080/00224499.2020.1840495
Botta D, Nimbi FM, Tripodi F, Silvaggi M, Simonelli C. Are Role and Gender Related to Sexual Function and Satisfaction in Men and Women Practicing BDSM? J Sex Med. 2019;16(3):463-473. PMID: 30773495. DOI: 10.1016/j.jsxm.2019.01.001
Freud S. (1905). Three Essays on the Theory of Sexuality. In: Strachey J, ed. The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Vol. 7. London: Hogarth Press.
Freud S. (1919). ‘A Child Is Being Beaten’: A Contribution to the Study of the Origin of Sexual Perversions. In: Strachey J, ed. The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Vol. 17. London: Hogarth Press: 175-204.
Freud S. (1924). The Economic Problem of Masochism. In: Strachey J, ed. The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Vol. 19. London: Hogarth Press: 155-170.
Image Credits
Featured image — Photo: Kamaji Ogino / Pexels. In-text image — Photo: Alexander Krivitskiy / Pexels.
