بخش بزرگی از نظریهٔ فروید رد شده، اما روش او هنوز از کارآزمایی‌های تصادفی‌شده سربلند بیرون می‌آید. چهار درس برای مردان.
زمان مطالعه: 8 دقیقه

فروید بیش از صد سال پیش مرد و بخش بزرگی از نظریه‌اش هم امروز رد شده است. با این حال روشی که او ساخت هنوز در اتاق درمان کار می‌کند و کارآزمایی‌های تصادفی‌شده هم پشتش ایستاده‌اند. این پارادوکس ظاهری دقیقاً همان چیزی است که ارزش فهمیدن دارد — به‌ویژه برای مردانی که معمولاً دیرتر از همه سراغ درمان می‌آیند.
این مطلب توسط سایت دکتر سعید بهکام، روانشناس بالینی،مشاور و سکستراپ در ایران (تهران) و کانادا (تورنتو، ریچموندهیل و ونکوور) به شما همراهان و مشترکان عزیز سایت بهکام تقدیم می‌شود.

اول شواهد: آیا این رویکرد اصلاً جواب می‌دهد؟

پیش از هر بحث نظری باید به داده نگاه کرد. مرور نظام‌مند کاکرین — سخت‌گیرانه‌ترین استاندارد ارزیابی در پزشکی — ۳۳ کارآزمایی تصادفی‌شده با ۲۱۷۳ شرکت‌کننده را بررسی کرد. موضوع، روان‌درمانی روان‌پویشی کوتاه‌مدت (چهل ساعت یا کمتر، به‌صورت فردی) در اختلالات شایع روان بود.
نتیجه: به‌جز شاخص‌های جسمانی در کوتاه‌مدت، در همهٔ دسته‌های پیامد — نشانه‌های عمومی، اضطراب، افسردگی، مشکلات بین‌فردی و سازگاری اجتماعی — بهبود گروه درمان به‌طور معنادار بیشتر از گروه کنترل بود، هم در کوتاه‌مدت و هم در میان‌مدت. اندازهٔ اثرها در پیگیری بلندمدت افزایش یافت، اما بخشی از آنها معناداری آماری خود را از دست داد.
و اکنون بخش صادقانه: نویسندگان تصریح می‌کنند که تعداد مطالعات در هر دسته کم بود، ناهمگنی بین مطالعات بالا بود و کیفیت اجرای درمان متغیر. جمع‌بندی خودشان این است که این رویکرد «همچنان امیدبخش است، با دستاوردهایی از متوسط تا بزرگ» — نه بیشتر و نه کمتر.

شواهد تازه‌تر هم همین جهت را نشان می‌دهند. لیندکویست و همکاران در ۲۰۲۶ در مجلهٔ Internet Interventions، ۲٬۴۷۷ بزرگسال سوئدی با نشانه‌های خودگزارشیِ افسردگی یا اضطراب را به‌طور تصادفی به یک برنامهٔ اینترنتی روان‌پویشیِ متمرکز بر عاطفه، یک برنامهٔ اینترنتی ساختاریافتهٔ مهارت‌محور، یا فهرست انتظار اختصاص دادند. هر دو برنامهٔ فعال نشانه‌های افسردگی و اضطراب را بیش از فهرست انتظار کاهش دادند — اندازهٔ اثر میان‌گروهی ۰٫۳۸ تا ۰٫۶۵ — و این بهبود در پیگیری ۲۴ ماهه پایدار ماند. دو برنامهٔ فعال با هم تفاوتی نداشتند و ۱۶ هفته بهتر از ۸ هفته نبود. محدودیت مهم: پایبندی پایین بود؛ شرکت‌کنندگان به‌طور میانگین کمتر از نیمی از ماژول‌ها را کامل کردند و ریزش در سنجش‌های پیگیری زیاد بود.

این مطلب توسط سایت دکتر سعید بهکام، روانشناس بالینی،مشاور و سکستراپ در ایران (تهران) و کانادا (تورنتو، ریچموندهیل و ونکوور) به شما همراهان و مشترکان عزیز سایت بهکام تقدیم می‌شود.

[نیاز به بررسی بیشتر: مرور کاکرین ۲۰۱۴ نتایج را به تفکیک جنسیت گزارش نکرده است؛ این‌که سود درازمدت این رویکرد به‌طور خاص برای مردان هم برقرار بماند، هنوز مستقیماً آزموده نشده است.]

زوج در بستر در سپیده‌دم در حال گفتگوی صادقانه — الگوهای ناخودآگاه رابطه
الگویی که هرگز به کلمه درنیاید، با هر کسی که در دسترس باشد اجرا می‌شود. — Image: AI-generated / Gemini 3.1 Flash via OpenRouter

درس اول و دوم: آنچه نمی‌دانید تصمیم می‌گیرد، و آنچه به یاد نیاید تکرار می‌شود

محوری‌ترین ایدهٔ فروید که در مقالهٔ «ناخودآگاه» (۱۹۱۵) صورت‌بندی شد این است که بخش عمدهٔ آنچه رفتار ما را می‌سازد بیرون از دسترس آگاهی است. این حرف امروز بدیهی به نظر می‌رسد، ولی پیامد بالینی‌اش هنوز غافلگیرکننده است: وقتی مردی می‌گوید «نمی‌دانم چرا آن حرف را زدم»، دارد گزارش دقیقی می‌دهد، نه طفره می‌رود.
فروید در «به‌یادآوردن، تکرارکردن و کارکردن از خلال» (۱۹۱۴) نوشت که بیمار آنچه را نمی‌تواند به یاد بیاورد عمل می‌کند. این همان چیزی است که در بالین بارها دیده می‌شود: مردی که سه رابطه‌اش به یک شکل تمام شده معمولاً بدشانس نیست؛ دارد چیزی را که هرگز صورت‌بندی نکرده اجرا می‌کند. تشخیص این الگو نقطه‌ای است که درمان از آنجا واقعاً شروع می‌شود.

درس سوم و چهارم: دفاع ترجمه است، و انتقال یعنی لحن پدرتان با همسرتان

در «من و آن» (۱۹۲۳) فروید ساختاری معرفی کرد که در آن بخشی از ذهن کارش محافظت است. انکار، فرافکنی، عقلانی‌سازی و شوخی همه سازوکارهای دفاعی‌اند و همه زمانی کار می‌کرده‌اند. مردی که همه‌چیز را به شوخی می‌گیرد لزوماً بی‌مسئولیت نیست؛ احتمالاً یاد گرفته که این ارزان‌ترین راه عبور از موقعیتی بوده که نمی‌شده در آن آسیب‌پذیر بود. کار درمان برداشتن این دفاع‌ها نیست؛ فهمیدن این است که دیگر برای چه چیزی هزینه می‌دهند.
انتقال یعنی الگوهای رابطه‌ای قدیمی ناخودآگاه روی روابط امروز سوار می‌شوند. در اتاق درمان این پدیده قابل مشاهده و قابل کار است و همین آن را به ابزار تبدیل می‌کند نه مزاحم. برای مردانی که با شکایت «رابطه‌ام همیشه به تنش می‌رسد» می‌آیند، این معمولاً مؤثرترین نقطهٔ ورود است.

جلسهٔ روان‌درمانی مرد جوان با روانشناس — درس‌های فروید برای مردان
آنچه از فروید ماند روش بود: گوش‌دادن به الگو به‌جای نشانه. — Image: AI-generated / Gemini 3.1 Flash via OpenRouter

چرا مردان دیر می‌آیند، و آنچه از فروید نماند؟

پاسخ کوتاه این است: مردان دیرتر می‌آیند چون هنجارهای مردانگی، کمک‌خواستن را پرهزینه می‌کند؛ و آنچه از فروید کنار گذاشته شده، جزئیات نظریه است نه روش او. اوزومچکر در ۲۰۲۵ در International Journal of Psychology با فراتحلیل ۳۵ نمونه نشان داد هرچه فرد مردانگی سنتی را بیشتر بپذیرد، نگرشش به کمک‌خواهی روانشناختی منفی‌تر است (ضریب همبستگی منفی ۰٫۳۷۹) و خودانگ‌زنی دربارهٔ کمک‌خواهی در او بالاتر (۰٫۳۵۱)؛ تعارض نقش جنسیتی هم با نگرش منفی (منفی ۰٫۲۱۱) و خودانگ‌زنی (۰٫۳۰۰) همبسته بود. کشور و نوع نمونه این پیوندها را تغییر نداد. محدودیت: این داده‌ها همبستگی‌اند و نگرش را می‌سنجند، نه مراجعهٔ واقعی به درمانگر. با این حال همین نگرش است که فاصلهٔ میان اولین نشانه و اولین جلسه را برای مردان طولانی می‌کند.

صداقت علمی حکم می‌کند این را هم بگوییم: بخش بزرگی از نظریهٔ فروید امروز اعتبار ندارد. جزئیات نظریهٔ رانه، مدل هیدرولیکی انرژی روانی و چند فرضیهٔ رشدی او با شواهد معاصر همخوان نیستند و در آموزش امروزی کنار گذاشته شده‌اند. آنچه ماند نظریهٔ او نبود؛ روش او بود — گوش‌دادن به الگو به‌جای نشانه — و همان است که کارآزمایی‌های امروزی می‌سنجند.

بیشتر بخوانید: اجبار به تکرار؛ چرا الگوهای دردناک را تکرار می‌کنیم؟اضطراب عملکرد جنسی؛ چرا بدن سالم در لحظهٔ حساس تسلیم می‌شود؟

Read this article in English: Freud for Men: Which of His Lessons Still Work in Therapy?

سوالات پرتکرار شما از سایت «بهکام»

آیا روان‌درمانی روانکاوانه پایهٔ علمی دارد؟

مرور کاکرین با ۳۳ کارآزمایی تصادفی‌شده و ۲۱۷۳ شرکت‌کننده، بهبود معنادار در گروه درمان نسبت به کنترل را در کوتاه‌مدت و میان‌مدت نشان داد. نویسندگان در عین حال به ناهمگنی بالای مطالعات و از‌دست‌رفتن معناداری برخی اثرها در پیگیری بلندمدت تصریح می‌کنند.

فرق روانکاوی با درمان‌های کوتاه‌مدت چیست؟

تمرکز. درمان‌های ساختارمند روی نشانه و رفتار کار می‌کنند؛ رویکرد روانکاوانه روی الگویی که نشانه را تولید می‌کند. برای کسی که یک مشکل مشخص دارد مسیر اول کوتاه‌تر است؛ برای کسی که همان مشکل را بار پنجم تجربه می‌کند مسیر دوم منطقی‌تر است.

چرا این موضوع برای مردان جداگانه مطرح می‌شود؟

چون در بالین، مردان معمولاً دیرتر و با شکایت جسمی یا رفتاری مراجعه می‌کنند نه با نام‌بردن از حال درونی. زبان روانکاوانه که به‌جای پرسیدن «چه احساسی داری» به «چه الگویی تکرار می‌شود» می‌پردازد، اغلب برای این گروه ورودی راحت‌تری است.

کدام بخش‌های نظریهٔ فروید امروز رد شده‌اند؟

بخش زیادی از جزئیات نظریهٔ رانه، مدل انرژی روانی و چند فرضیهٔ رشدی او با شواهد امروزی همخوان نیست و در آموزش معاصر کنار گذاشته شده. آنچه مانده روش و مفاهیم بالینی است: ناخودآگاه، دفاع، انتقال و تکرار.

جمع‌بندی

ارزش فروید امروز در درست‌بودن نظریه‌اش نیست؛ در پرسشی است که وارد پزشکی کرد: به‌جای «این نشانه را چطور خاموش کنیم»، «این نشانه دارد چه کاری برای تو انجام می‌دهد». برای مردانی که سال‌ها با «مشکلی نیست» زندگی کرده‌اند، همین تغییر پرسش اغلب اولین چیزی است که در را باز می‌کند. شواهد کارآزمایی هم می‌گویند این مسیر با محدودیت‌هایش واقعاً به جایی می‌رسد.
به نقل از پایگاه PubMed کتابخانهٔ ملی پزشکی ایالات متحده:

به دنبال مشاوره ی حرفه‌ای برای بهبود مسائل زناشویی و یا مسائل مربوط به سلامت روان خود هستید؟

اگر به دنبال راه‌های بیشتر برای بهبود سلامت جسمی، جنسی و روانی خود هستید یا به توصیه‌های تخصصی نیاز دارید، برای «دریافت مشاوره» با دکتر سعید بهکام، بهترین دکتر روانشناس و سکستراپ ایرانی (تهران) و یا در کانادا (تورنتو، ونکوور و ریچموندهیل) می‌توانید از اینجا با ما در ارتباط باشید.

منابع

به نقل از پایگاه PubMed کتابخانهٔ ملی پزشکی ایالات متحده:

Abbass AA, Kisely SR, Town JM, et al. Short-term psychodynamic psychotherapies for common mental disorders. Cochrane Database Syst Rev. 2014;2014(7):CD004687. PMID: 24984083. DOI: 10.1002/14651858.CD004687.pub4

Lindqvist K, Mechler J, Hlynsson JI, Andersson G, Carlbring P. Internet-delivered unguided psychodynamic vs. cognitive behavior therapy for anxiety and depression symptoms: A large, full factorial randomized controlled trial on treatment length and peer support. Internet Interv. 2026;45:100980. PMID: 42633284. DOI: 10.1016/j.invent.2026.100980

Üzümçeker E. Traditional Masculinity and Men’s Psychological Help-Seeking: A Meta-Analysis. Int J Psychol. 2025;60(2):e70031. PMID: 40038563. DOI: 10.1002/ijop.70031

Freud S. (1914). Remembering, Repeating and Working-Through. Standard Edition, Vol. XII, pp. 145-156. London: Hogarth Press.

Freud S. (1915). The Unconscious. Standard Edition, Vol. XIV, pp. 159-215. London: Hogarth Press.

Freud S. (1923). The Ego and the Id. Standard Edition, Vol. XIX, pp. 1-66. London: Hogarth Press.

Image Credits

All images in this article are AI-generated (Google Gemini 3.1 Flash Image via OpenRouter). No real person is depicted.

مقالات پیشنهادی

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

پیمایش به بالا